吸引定律宏观视界:愿望的显化与升起是生生不息的永恒

by 紫雨老师 on 四月 9, 2007 · 8,320 次浏览

in 吸引定律宏观视界

你所要的任何东西(人事物)只是一个诱饵:作为一个引诱你召唤造化之流流经你的借口或甜头。真正的重点在于造化之流的流动本身,而不在于那东西,因为那流动本身正是你的生命力之所系。

一切你要的,你得到之后都不怎么想要了……它变成你生活里习惯的一部分,也很难继续提供你热情,让你继续保持兴致勃勃。

保持你兴致勃勃的都是那些你还没得到,但是你相信并且幻想着,当有一天你得到的时候,你会感觉更妙,活得更好的任何东西。

当你兴致勃勃(passionate),那表示你想要并且放任,相信能够得到。这是一种吸引所要的完美状态,你会吸引来你所要的一切东西,显化成为你生活中的一部分。

但是每当旧的愿望显化了,新的愿望又会升起,如此循环往复,生生不息。

这种愿望显化了又升起,升起了又显化,显化了又升起,升起了又显化,就是人生游戏中一个永恒的、生生不息的恒定过程。

因为每当一个愿望显化了,你就会站到一个全新的高度,重新审视你所处的对比世界(the contrast

于是你又会产生新的想法、新的愿望。这些新的想法和愿望,又会召唤造化之流,将之实现。

显化是不可避免的,正如新的愿望的升起也是不可避免的一样。任何压抑新的愿望升起的努力不是带来了无生趣,就是带来烦恼与痛苦。

世人以为愿望是苦的根源,是一个很大的误解。愿望的本质如果是苦的,又如何解释我们在想象与实现的时候所享受到的喜悦?

任何东西都有两面:你要的一面和你不要的另一面。聚焦在你要的一面你就会快乐,聚焦在你不要的那一面你就会不快乐。

对于愿望这个课题也是一样。当愿望显化之前聚焦在它还没有到来的事实,又怎能不苦?当愿望显化之前聚焦在它显化的过程所可能带来的种种乐趣,又怎能不乐?

佛家所说的求不得苦,是针对当时发问的人的根基,根据其领悟能力与信念系统而优化过的一种折衷说法。

对于还不能领悟并且掌握自然法则这种“显化之道”的人来说,求不得苦的确是存在的。你如何叫一个常常活在求不得苦的实相的人相信,求不得苦是不存在的呢?

换句话说,求不得苦只是那些还不懂得如何运用自然法则“得到所要,活得更好”的人的实相,而不是一个自主创造者的实相

“同频共振,同质相吸”这个吸引定律之下,许许多多表面上看起来自相矛盾、南辕北辙、背道而驰的实相是可以同时并存的!因为不同的人聚焦在不同的意念,各自创造了他们自己所生活其中的不同实相!

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李邱 八月 16, 2009 12:34 上午

愿望的显化与升起促进人生一个个良性循环。

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苹果派 二月 28, 2011 7:40 下午

我觉得老师说的太对了!

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